11 دسمبر 2019 جنوبی ایشیا کی حالیہ سیاسی تاریخ کا اہم دن ہے۔جب ہندوستان نے اس خطے کی حقیقت پسندی کو ختم کرکے شہریت ایکٹ بل1955 میں ترمیم کرتے ہوئے ایک فیڈرل قانون نافذ کیا، اور اس نے پورے معاشرے، سول سوسائٹیوں، خطے اور اس سے باہر کے سیاست دانوں کے لئے خوف کا ماحول پیدا کردیا اور ایک عجیب صورتحال پیدا کہ سب میں عدم تحفظ کا احساس پیدا ہوگیا۔
خوف اس بات کا کہ مودی کی زیر قیادت بی جے پی کی موجودہ حکومت کسی حد تک غیر معقول حد تک آگے بڑھ سکتی ہے۔ اس قانون کا مقصد خاص طور پر ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کو نشانہ بنانا، اور ظلم و ستم اور تقویت پہنچانا تھا۔اس کے علاوہ کچھ اور نہیں تھا۔
اس بل کے تحت افغانستان، بنگلہ دیش اور پاکستان سے تعلق رکھنے والے ہندو، سکھ، بدھ، جین، پارسی، اور عیسائی غیر قانونی تارکین وطن کو ہندوستان کی شہریت کے اہل بنانے کے لیے سٹیزن شپ ایکٹ 1955 میں ترمیم کی کوشش کی گئی ہے۔ دوسرے لفظوں میں ان کا کہنا یہ تھا کہ بل لانے کا مقصدیہ ہے کہ ہندوستان کے تین مسلم اکثریتی پڑوسی ممالک کے غیر مسلم تارکین وطن کو ہندوستان کی شہریت دینے کیلیے مرحلہ آسان کیا جائے۔
بہرصورت، یہ واضح ہے کہ یہ نیا امتیازی قانون صرف علامتی ہے، ایک محرک ہے، پچھلی چند دہائیوں کے دوران ہندوستان میں عسکریت پسند ہندو ازم کے عروج نے آہستہ آہستہ معاشرتی طور پر ہندوستانی مسلمانوں کے لئے ایک جگہ تیار کی ہے، جو مرکزی دھارے میں شامل ہندوستان میں ایک چھوٹا سا کونا ہے۔
ہندوستان میں کانگریس نے ہندتووا موومنٹ پر نظریاتی طورپر کامیابی حاصل کی ہے۔ یہ تحریک ہٹلر کے جرمنی اور مسولینی کے اٹالی کی دردناک یاد دلانے والی تحریک ہے۔ کرہ ارض پراس تحریک کو عملی طور پر تعلیمی، سیاسی اور نیم فوجی ہندو تنظیموں (ویرات ہندوستان سنگم (وی ایچ ایس)، بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی)، اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے ذریعہ انجامتک پہنچایا گیا ہے۔
بدقسمتی سے، 1998 کے انتخابات میں بی جے پی کی فتح، دونوں سطحوں پر مشتمل تھی، وفاقی سطح پر کانگریس کی زیرقیادت زیادہ سیکولر حکومتوں کا خاتمہ، اور ایک نئی سیاسی حقیقت کا آغاز ہوا،جہاں نسلی اور مذہبی خطوط کے ساتھ تقسیم ظاہری سی بات تھی۔
خطے میں بڑھتے ہوئے امن و استحکام کے خطرات کے پیش نظر فوری طور پر افہام و تفہیم کی فوری ضرورت ہے، جوہری پہلوؤں کو مد نظر رکھتے ہوئے دونوں ایٹمی ممالک نے ایٹمی ہتھیاروں کے استعمال اور جنگ سے دوررہنے کی یقین دہائی کرائی تھی اور جنگ کی صورت میں خطرناک تباہی کا خطرہ بھی موجود ہے۔ یہاں تک کہ اگر، جوہری تصادم کے امکان کو مسترد کردیا جاتا ہے تو، ہندوستان میں بڑھتے ہوئے مسلم دشمنیکے انسانی اثرات اور فرقہ وارانہ پھیلاؤ فرقہ وارانہ تشدد کے شیطانی چکر کو بڑھا یاجاسکتا ہے۔
تاریخ یہ یاد دلاتی ہے کہ جو کچھ ہندوستان میں ہوتا ہے، وہ صرف ہندوستان میں نہیں ہوتا، 6 دسمبر 1992 کو بابری مسجد کے انہدام کے فوری بعد، پنجاب اور سندھ (پاکستان) کے 30 سے زیادہ ہندو مندروں پر حملہ کیا گیا اور انہیں جلادیا گیا شہریوں کے احتجاج میں، مقامی قانون نافذ کرنے والے اداروں نے ان سے معذرت کی۔ قریب دو دہائیاں قبل، تقسیم ہند کے بعد ہی گجرات میں مسلمانوں کا سب سے خونریز قتل عام دیکھنے میں آیا۔ سرکاری اطلاعات کے مطابق، 790 سے زیادہ مسلمان اپنی زندگیوں سے ہاتھ دھو بیٹھے جن میں خواتین اور بچے بھی شامل ہیں۔
بعض ذرائع کے مطابق یہ تعداد کافی حد تک زیادہ ہے۔ بحرحال یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ اس وقت کے وزیر اعلیٰ، اب ہندوستانی وزیر اعظم مودی ہیں پر تشدد شروع کرانے اور دہشت گردوں کو سہولت دینے الزام تھا۔اس معاملے پر بین الاقوامی فوجداری انصاف کے ٹریبونلز کو فوری طور پر متحرک کرنا ہونا چاہئے تھا،مگر بد قسمتی سے اس واقعے پر کوئی دھیان نہیں دیا گیا۔
اگرچہ دنیا بھر میں حقوق و امن کے کارکنوں نے گجرات کی صوبائی حکومت کو انسانی حقوق کی مجموعی اور نظامی خلاف ورزیوں میں ملوث ہونے کی حیثیت سے شمار کیا، لیکن سرکاری تحقیقات کے راستے میں ایسا کچھ نہیں کیا گیا جس کے نتیجے میں ذمہ دار ریاستی اور غیر ریاستی اداکاروں کو ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔
گوگل نیوز پر ہمیں فالو کریں
