رام مندر کا افتتاح۔ انڈین مسلمان کیا سوچتا ہے؟

 امریکی نیوز چینل سی این این کے مطابق ایودھیا کے ایک مسلم شہری بادشاہ خان اسی خوف سے باہر نہیں گئے اور انہوں نے گھر میں ہی رہنے کو ترجیح دی۔

انہوں نے کہا کہ اس کے باوجود کہ ہم اس ظلم اور زیادتی پر آواز نہیں اٹھا سکتے، بابری مسجد کی شہادت کے زخم ہمیشہ تازہ رہیں گے۔ رام مندر نئے انڈیا میں مسلمانوں کو ان کی اوقات دکھانے کی علامت ہے۔

ایک مقامی اسلامی ادارے کے 39 سالہ سربراہ اعظم قادری نے کہا کہ 1992 کے تشدد سے گزرنے والوں کو باہر کے لوگوں کی آمد کا خوف ہے۔

ان کا کہنا تھا کہ جب بھی لوگ باہر سے آتے ہیں تو پریشانی ہوتی ہے۔ اب کوئی اپنا قیمتی سامان، بچت یا شناختی کاغذات کھونے کا متحمل نہیں ہو سکتا۔ اپنی زندگی کو دوبارہ شروع کرنا آسان نہیں ہے۔

حاجی محبوب، جنہوں نے 1992 کے تشدد کے دوران دو رشتہ داروں کو کھو دیا، نے کہا کہ مقامی مسلمانوں کو خدشہ ہے کہ پرجوش ہجوم ان کے خلاف اشتعال انگیز نعرے لگائے گا۔

نریندر مودی 2014 میں ملک کی معیشت میں اصلاحات کرنے اور ترقی کے ایک نئے دور کا آغاز کرنے کے عہد کے ساتھ اقتدار میں آئے، لیکن انہوں نے ہندوتوا کے ایجنڈے کو بھی بہت زیادہ آگے بڑھایا، ایک ایسا نظریہ جس کا خیال ہے کہ انڈیا کو ہندوؤں کی سرزمین بننا چاہیے۔

بہت سی ریاستوں نے قانون سازی کی ہے جس کے بارے میں ناقدین کا کہنا ہے کہ ہندوتوا کی جڑیں مضبوط کی جا رہی ہیں اور مسلمانوں کے ساتھ امتیازی سلوک کیا جا رہا ہے، جس میں ایسے قوانین بھی شامل ہیں جو بین المذاہب جوڑوں کے لیے شادی کرنا مشکل بنا دیتے ہیں اور گائے کے ذبح اور نقل و حمل پر پابندی لگاتے ہیں۔

اور نریندر مودی کے اپنے ووٹروں سے اہم وعدوں میں سے ایک مسجد کی جگہ پر رام مندر کی تعمیر کرنا تھا اور وہ امید کر رہے ہیں کہ اس کی تعمیر سے انہیں تیسری مرتبہ اقتدار حاصل کرنے میں کامیابی ملے گی۔

1992 میں بابری مسجد کے انہدام کے بارے میں ایک کتاب ’دی ڈیمولیشن اینڈ دی ورڈکٹ‘ کے مصنف نیلنجن مکوپادھیائے نے کہا کہ پیر کے تہوار کی صدارت کرنے کا نریندر مودی کا فیصلہ انڈیا میں ہندو بالادستی کی علامت ہے۔

2019 میں رام مندر کی تعمیر کی راہ ہموار کرنے والے سپریم کورٹ کے فیصلے میں ایودھیا کے مسلمانوں کو دھنی پور نامی گاؤں میں رام مندر سے تقریباً 25 کلومیٹر (تقریباً 15 میل) کے فاصلے پر ایک اور مسجد بنانے کے لیے زمین بھی مختص کی تھی۔

سپریم کورٹ میں بابری مسجد کا کیس لڑنے والے درخواست گزاروں میں سے ایک حاجی محبوب نے کہا کہ ایودھیا کے زیادہ تر مسلمانوں کے لیے اس کی تعمیر جذباتی اثر نہیں رکھتی۔

ان کا کہنا تھا کہ اگر انہوں نے بابری مسجد کی جگہ کے قریب مسجد بنانے کی اجازت دی ہوتی تو ہم اپنے آپ کو یہ باور کرانے کی کوشش کر سکتے تھے کہ ہمارے ساتھ ناانصافی نہیں ہو رہی۔ تاہم یہ زمین اتنی دور ہے کہ اس پر تعمیر کا آغاز بھی نہیں ہوا۔ تو ہم کیا کہیں؟

ایودھیا کے ایک اور مسلمان حسن علی کو فرقہ وارانہ فالٹ لائنز واضح طور پر نظر آتی ہیں۔ وہ محض نو سال کے تھے جب انہوں نے 1992 کے تشدد سے بچنے کی کوشش کرتے ہوئے ایک مقامی پولیس اسٹیشن میں دو راتیں گزاریں۔

انہوں نے کہا کہ 1992 میں مقامی ہندوؤں اور مسلمانوں کے ایک دوسرے کی مدد کرنے کی بہت سی کہانیاں تھیں۔ تاہم اب لوگوں کے درمیان بہت زیادہ زہر بھر دیا گیا ہے۔ اب کوئی نہیں بتا سکتا۔ کوئی نہیں بتا سکتا کہ لوگوں کے دلوں میں کیا ہے۔